Friedrich Schleiermacher als Philosoph by Andreas Arndt PDF

By Andreas Arndt

ISBN-10: 3110318660

ISBN-13: 9783110318661

As a thinker, Schleiermacher has continually been overshadowed by way of his contemporaries. This publication goals to bare Schleiermacher as an self reliant contributor to classical German philosophy. It inquires concerning the philosophical middle of gravity of Schleiermacher's correct texts, drafts, and lectures, the theoretical tools with which he operated, and his right position within the philosophical move of his time.

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KGA II/10, 1, 143) Das bedeutet, dass die Grenze des philosophischen Begreifens in der Philosophie und durch die Philosophie selbst gezogen werden muss und nicht durch einen Rekurs auf religiöse Überzeugungen gezogen werden kann. Die Zusammenstimmung von Philosophie und Religion bzw. Theologie, ihr Nicht-Widerspruch, kann daher nur Resultat einer eigenständigen philosophischen Gedankenentwicklung sein. In seiner philosophischen Argumentation ist Schleiermacher Philosoph, und sonst nichts. Präzise formuliert ist dies in einer Nachschrift zur Dialektik-Vorlesung 1818/19: „Der Philosoph braucht also die Religion nicht für sein Geschäft, aber als Mensch, und der Religiöse braucht die Philosophie an und für sich nicht, sondern nur in der Mittheilung“ (KGA II/10, 2, 242).

Besonders die „Historische Einführung“. 1 Eine literarische Ehe. Schleiermachers Wohngemeinschaft mit Friedrich Schlegel 39 Theorie der Hermeneutik und Kritik, und es ist – wie bereits erwähnt – in hohem Maße wahrscheinlich, dass Schleiermacher diese Entwürfe gekannt und darüber mit dem Freund gesprochen hat. ²⁷ Diese These wird seither in der Forschung allgemein akzeptiert und die eingangs zitierte Reminiszenz an Schlegel in Schleiermachers Akademievorlesung macht deutlich, dass Schleiermacher selbst sich bewusst war, dass er auf diesem Gebiet wesentliche Anstöße von Schlegel erhalten hatte.

KGA II/10, 2, 110) Metaphysik erscheint hier als Wissen vom Sein und insofern ist sie für Schleiermacher auch Wissenschaft. Der Sache nach greift Schleiermacher hier auf Kants Programm einer transzendentalen Logik in der Kritik der reinen Vernunft zurück, die ja in der Analytik die vormalige metaphysica generalis (Ontologie) thematisiert, in der Dialektik die vormalige metaphysica specialis (rationale Psychologie, Kosmologie und rationale Theologie). Im Unterschied zu Kant hält Schleiermacher jedoch in Bezug auf die Erfahrung an einem ontologischen Realismus fest, der von der These einer durchgängigen Entsprechung von Denken und Sein ausgeht.

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by Thomas
4.2

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